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文/鹿耀世皇冠真人百家乐

自古以来，凡是为中华英才作念出杰出孝顺的东说念主物，皆会世代被东说念主们记起。他们的事迹在史册中纪录、在诗词中吟哦、在画卷中形容、在墓园中绵延……多年前，我到山东曲阜旅游，参不雅了孔府、孔庙之后，浏览了绿植繁盛限度高大的孔林，在遍布石坊、石像、石碑的先东说念主墓园，于隆重防卫之中，感受了两千多年漫长的历史，滚滚而至的灿烂文化。

最近，读了蒋力先生的《墓歌集》专著，胡念念乱量。手脚资深记者、戏剧制作主说念主、音乐驳倒家，在长期的管事履历中，一直受到文化艺术界名东说念主为东说念主为艺的感染与启示，萌发了撰写当代墓园文化的构想。进程闲居打听、潜心勾千里、丰厚积淀，历经多年，完成了这一选题私有、骨子充盈、文华斐然的书稿，由文汇出书社出书。

“星汉灿烂，若出其里”，在百余年的当代历史中，中原地面的广泛沃土，涵养了些许文化艺术界的精英——体裁家鲁迅、刘半农、李叔同、徐志摩、林徽因、萧军、萧红、沈从文、曾卓；好意思术家徐悲鸿、谢稚柳、张乐平、钱君匋、叶浅予、王叔晖、陈逸飞；音乐家刘天华、阿炳、聂耳、刘雪庵、王洛宾、沈湘、李德伦；戏剧家梅兰芳、萧长华、姜妙香、盖叫天、李万春、叶盛兰、张君秋、孙说念临、黄宗江；建筑学家梁念念成、园林学家陈从周、翻译家李治华……

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这些在东说念主间能干着奇风异彩的艺林人人，个性独具、履历逶迤、术业深湛、绝艺惊东说念主。蒋力在拜访、考据、回首、描写名东说念主墓园的前后，曼妙唯肖、雅致入微地展现了这些东说念主中龙凤一系列动东说念主的故事，和他们仙逝之后方式多姿的墓园风貌。同期，他也为不少社会绅士的陵墓过于单调、苟简示意缺憾。他认为：向后东说念主传扬文化艺术界特出东说念主物的孝顺，坟场的神色、缔造，不仅是尸骸家庭的私务，而是关联文化部门应该主动参与并在投资、策画中负起背负的公事。我以为很有识见。

在这情境相融的字里行间，我的咫尺迂缓清爽了一幅幅优雅良好或威望雄健的字画，耳畔浑沌听到了一首首婉约曼妙或情谊四射的乐曲，心中深刻感受了一篇篇緾绵悱恻或挥斥方遒的诗文……再玩赏不息成立的坟场影相，不管神色恢宏或简易，雕镂阔大或小巧，碑文妥当或单调，材质高端或平俗，皆蕴含了值得传承的文化、艺术、历史的价值。

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仅列举书中记叙王叔晖、李德伦的两篇，即可知蒋力撰文的眼界与功力。王叔晖，是作家从小讴颂的绘制恩师，二十多年的交游中，女画家对弟子的暖热、对艺术的握着、对名利的凄惨令东说念主感动，她在创作时，立意的决议，欧博平台构图的铺排，勾画的讨论，敷色的档次，皆镌脾琢肾；作家的文笔也丝丝缕缕地跃然纸上。一旦一夕的聆教，推心置土产货交谈，女画家束身自修、心无旁骛的鲜嫩形象，可亲可敬!

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王叔晖先生在留住《西厢记》《红楼梦》《杨门女将》等多部绝代极品以后，翩然死去。在拥堵的八宝山墓室，仅留住一派窄窄的石板。作家写说念：“告别先生之后的一个半夜，我在紫藤荫下写出第一篇吊问先生的著述，灯下，叶绿如墨，花影婆娑。我以为，先生即如虬劲的老藤，她的画则宛若那绽开的紫藤花。岁月在花吐花落中荏苒，咱们却还是能嗅到紫藤花的芳馨。”

面对以上社交难题，当你还在因为来不及反应而吃下哑巴亏、临场没发挥好而事后后悔时，另一波精明的年轻人已经开始找补自己的心眼子，修炼说话的艺术。

因为渗入到生活的毛细血管中，所以才难以察觉。

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由于可爱与管事的关系，作家与知名领导家李德伦交游了三十多年。从十九岁时领先的音乐发蒙到日益深入领路了“李大爷”享誉中外、声情悲壮的交响东说念主生，全篇宛如巨额七彩音符构成的感东说念主至深的乐章。在蒋力不同期段的滔滔络续的追记与描写中，手脚“一部大书、一棵大树、一面大旗”的中邦交响乐“斥地东说念主”李德伦在读者眼前巍然屹立！作家写说念：“二○○二年六月，李德伦墓在河北易县落成，墓碑是一座玄色大理石铸就的领导台，痛苦，无声，又按期待，召唤。我分明听到李大爷的声息：交响事迹待青年!”

“生者为过客，死者为归东说念主，寰宇一逆旅，同悲永劫尘。”读了此书，令东说念主感触地忆起了李白的诗句。

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（免责声明：著述版权包摄原作家及原出处通盘；著述系作家个东说念主不雅点，不代表叶檀财经态度。 ）

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